原標(biāo)題：學(xué)者談農(nóng)村大齡男擇偶難：性別比失衡是主因，也有人不愿將就
“農(nóng)村大齡男青年擇偶難”“鼓勵(lì)女青年留在家鄉(xiāng)”“暖農(nóng)村大齡男被窩工程”……近期，關(guān)于農(nóng)村大齡男青年擇偶的話題引發(fā)討論。農(nóng)村大齡男青年結(jié)婚難，背后原因有哪些？這反映了當(dāng)下農(nóng)村青年婚戀觀發(fā)生了哪些變化？該如何破解？
南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院的青年學(xué)者李永萍，從2014年在武漢大學(xué)讀博士開始關(guān)注農(nóng)村大齡男青年擇偶問題和天價(jià)彩禮等現(xiàn)象，曾在南北方數(shù)個(gè)農(nóng)村長(zhǎng)期調(diào)研。2019年，李永萍任職于南開大學(xué)，研究領(lǐng)域?yàn)檗r(nóng)村社會(huì)學(xué)和家庭社會(huì)學(xué)。
10月13日，李永萍接受了澎湃新聞（www.thepaper.cn）的采訪。李永萍分析認(rèn)為，鼓勵(lì)女青年留在家鄉(xiāng)，很可能無法解決農(nóng)村大齡男青年擇偶難的問題?！稗r(nóng)村女青年留不住，未婚男青年也多數(shù)在外務(wù)工?！?/p>
在李永萍看來，“農(nóng)村大齡男青年結(jié)婚難”的背后是結(jié)構(gòu)性問題，最主要的原因是性別比失衡，因?yàn)槟卸嗯伲?500萬大齡單身男青年是客觀存在的。
如何破解這一問題？李永萍認(rèn)為，直接去干預(yù)可能是無效的，但是政府確實(shí)可以通過一些間接的方式去引導(dǎo)、倡導(dǎo)。政府可以通過軟引導(dǎo)、間接的方式，比如加強(qiáng)對(duì)婚戀觀念的引導(dǎo)、以縣婦聯(lián)組織在外務(wù)工人員相親活動(dòng)等方式來提供交流的平臺(tái)。
[對(duì)話李永萍]
“農(nóng)村女青年留不住，未婚男青年也不在農(nóng)村”
澎湃新聞：湖南湘陰鼓勵(lì)農(nóng)村女青年留在家鄉(xiāng)的文章引起熱議，你看到這篇文章的時(shí)候，是怎樣想的呢？
李永萍：從地方政府的角度，當(dāng)?shù)乜赡苁窍胍ソ鉀Q這個(gè)問題。但其實(shí)鼓勵(lì)女青年留下來，也很難解決這個(gè)問題。因?yàn)檫@里涉及兩個(gè)問題。一是女青年在農(nóng)村留不住。像中西部縣域范圍內(nèi)的就業(yè)機(jī)會(huì)很有限，提倡女青年留在家鄉(xiāng)，怎么解決她的就業(yè)問題呢。并且，農(nóng)村女性，特別是年輕女性去大城市打工，不僅是為了掙錢，其實(shí)還是為了體驗(yàn)城市的生活，為了長(zhǎng)見識(shí)、開拓視野，體驗(yàn)城市的年輕人的生活方式。從我們?cè)谵r(nóng)村調(diào)研的情況來看，讀完了書又還沒有結(jié)婚的，20歲上下的年輕女性，基本上都愿意去大城市。所以我認(rèn)為，就算能出臺(tái)這樣引導(dǎo)政策或者鼓勵(lì)，也很難把女青年留下來，留不住。
另一方面，未婚的男青年也不在農(nóng)村了。大部分未婚的男性也不是天天在農(nóng)村，年輕的或者潛在的未婚群體，大部分都在城市里打工。我前段時(shí)間剛寫了一篇關(guān)于“老實(shí)人光棍”的文章，這部分人性格比較內(nèi)向、不太愿意去接觸外界，留在農(nóng)村未婚的有這樣一個(gè)群體。但是總體來說，30歲左右未婚的男性留在村里的很少，基本上都在城市里。
澎湃新聞：現(xiàn)在農(nóng)村大齡未婚男性，他們生活狀況是怎樣的？獨(dú)居的多，還是跟父母住在一起的多？
李永萍：這個(gè)看年齡。年紀(jì)比較大的，一般就是獨(dú)居了，比如四五十歲、五六十歲，甚至他可能父母都不在了。三十多歲、四十歲以下的未婚男性，應(yīng)該跟父母生活在一起的比較多，他可能平常都在外面打工，過年過節(jié)回來還是跟父母一起。
澎湃新聞：有人說為什么要讓女青年回來、不讓男青年出去？這個(gè)觀點(diǎn)你怎么看呢？
李永萍：可能很多人對(duì)這個(gè)問題一開始就有誤解，并不是說這些大齡單身男青年群體都是在村子里、都是在家鄉(xiāng)，他們其實(shí)同樣都在外面務(wù)工。社會(huì)上有一種誤解，覺得這些群體都是留守在家里比較多，但從實(shí)際情況并不是這樣的。所謂的走出去、留下來，并不是解決大齡單身男青年擇偶難的一個(gè)有效的途徑，因?yàn)楦F(xiàn)實(shí)不相符合，他們基本上都是在城市里面。
農(nóng)村青年婚戀觀念發(fā)生改變：敢于表達(dá)，不愿將就
澎湃新聞：湘陰鼓勵(lì)女青年留在家鄉(xiāng)引起了爭(zhēng)議之后，紅網(wǎng)有一篇評(píng)論中提到了“暖農(nóng)村大齡男被窩工程”，后來改成了建議關(guān)注大齡青年擇偶難的問題。在你看來，“暖被窩工程”這幾個(gè)字觸及到了哪些問題呢？
李永萍：可能一些女性會(huì)比較敏感，覺得男性自己沒本事結(jié)不了婚，怎么把這個(gè)責(zé)任算到女性頭上，還不能讓女性自由出去打工了。確實(shí)用“暖被窩”這些字眼可能會(huì)讓大部分女性覺得把女性工具化。
澎湃新聞：農(nóng)村男青年、女青年進(jìn)入城市后他們的擇偶觀或者婚戀觀念會(huì)發(fā)生變化嗎？
李永萍：他們的婚姻觀念肯定是有發(fā)生變化的。包括有很多結(jié)了婚的女性，比如說出去打工之后，回來都覺得看自己老公不順眼了。對(duì)于未婚女性，她出去一方面是打工掙錢，另一方面其實(shí)是在體驗(yàn)城市生活，他們會(huì)接觸很多不同生活方式的人。
現(xiàn)在婚姻市場(chǎng)上確實(shí)性別比失衡，所以女性是一個(gè)主導(dǎo)地位，她們有選擇權(quán)，當(dāng)她可以選擇的時(shí)候，肯定更愿意選擇一種她認(rèn)為更好的方式。我覺得城市化的過程對(duì)男女雙方都有塑造，只是說選擇權(quán)不一樣。從性別比的角度來看，特別是在北方農(nóng)村地區(qū)，婚姻市場(chǎng)里比較凸顯的是男性喜歡找本地的，本地有的本來就男多女少，在這種情況下，女性肯定有更高的選擇權(quán)和更多的要價(jià)空間。
澎湃新聞：你觀察到的農(nóng)村婚戀觀念的變化有哪些？
李永萍：他們普遍敢于表達(dá)。我今年5月份在廣西一個(gè)地方調(diào)研，當(dāng)時(shí)我們發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方女性結(jié)婚比較晚，晚婚比較多。我們當(dāng)時(shí)訪談了一個(gè)30多歲的女性，她是剛結(jié)婚，在農(nóng)村里面算是比較晚的。然后就問她為什么這么晚結(jié)婚，她說我沒有找到我喜歡的，我就不結(jié)。
澎湃新聞：好多地方也開始統(tǒng)計(jì)結(jié)婚意愿，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村青年的結(jié)婚意愿降低了。這跟哪些方面有關(guān)呢？
李永萍：應(yīng)該男女青年都是這樣。確實(shí)有這個(gè)現(xiàn)象。去年暑假我在湖北宜昌調(diào)研，不只是男性，年輕人都不著急結(jié)婚。
當(dāng)時(shí)在宜昌，訪談到一位母親，她說她的兒子覺得結(jié)不結(jié)婚無所謂，雖然30多歲了，但是他一點(diǎn)都不著急，他覺得不結(jié)婚也沒事，反正沒有碰到喜歡的，“我就是不將就”。確實(shí)有這樣一種現(xiàn)象，但是還是比較少。
澎湃新聞：在你調(diào)研農(nóng)村大齡男青年擇偶的相關(guān)課題中，有讓你印象深刻的案例嗎？
李永萍：我感觸比較深的是，不同地區(qū)存在很大的差異，比如在北方農(nóng)村，河南這些地方，他們父母認(rèn)為兒子到了該結(jié)婚的年齡就應(yīng)該結(jié)婚，如果兒子沒有結(jié)婚的話，他們會(huì)非常焦急。在調(diào)研的時(shí)候，有一個(gè)媽媽，她因?yàn)閮鹤記]有結(jié)婚，經(jīng)常焦慮得睡不著覺。她會(huì)認(rèn)為這是她的責(zé)任，她沒有完成任務(wù)。但是在西南等一些地區(qū)，比如湖北宜昌、貴州這些地方，他們的父母看起來會(huì)沒那么焦慮，會(huì)說我當(dāng)然希望他們結(jié)婚，但再努力也沒辦法，他們會(huì)看得比較淡。
“父母對(duì)子女婚姻幫扶程度越高，兒子單身可能性越小”
澎湃新聞：在你看來，“農(nóng)村大齡男青年結(jié)婚難”最主要的原因有哪些呢？有一些觀點(diǎn)分析表示可能跟農(nóng)村土地有關(guān)系，有些農(nóng)村出嫁的女青年兩頭無土地。
李永萍：我認(rèn)為土地不構(gòu)成一個(gè)原因，或者說在婚姻里面這點(diǎn)應(yīng)該不是一個(gè)很重要的原因。
“農(nóng)村大齡男青年結(jié)婚難”的原因有很多，首先第一個(gè)問題是結(jié)構(gòu)性問題，性別比失衡。因?yàn)槟卸嗯伲?500萬大齡單身男青年是存在的，至于在這里面有哪些人更容易成為單身，就涉及到對(duì)單身成因更微觀的分析。
這方面有三個(gè)原因我覺得比較重要，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)條件。在婚姻市場(chǎng)上，非常重視男方家庭的經(jīng)濟(jì)條件。最典型的體現(xiàn)比如我們?nèi)ズ幽险{(diào)研的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，能不能支付高彩禮，是不是在縣城有房，或者說在鄉(xiāng)鎮(zhèn)有房，這些是女方家庭考量的非常重要的因素。
第二個(gè)原因，父母對(duì)子女婚姻的幫助程度或者說介入程度。一般說來，父母對(duì)子女的這種代際責(zé)任越厚重的地方，兒子單身的可能性就會(huì)更小。但是父母對(duì)子女的代際責(zé)任比較弱、比較稀薄的地方，單身的可能性就會(huì)比較大。
父母對(duì)子女婚姻進(jìn)行幫扶的話，就會(huì)為子女結(jié)婚做好經(jīng)濟(jì)等方面的準(zhǔn)備，包括會(huì)托親戚朋友去介紹對(duì)象，這些都是父母在子女婚姻當(dāng)中參與的表現(xiàn)。像在河南，或者包括整個(gè)華北農(nóng)村來看，父母對(duì)子女的代際責(zé)任都是比較厚重，所以他們當(dāng)?shù)馗改笇?duì)子女的婚姻，會(huì)從經(jīng)濟(jì)上盡力去做好準(zhǔn)備，也會(huì)盡力去讓別人幫兒子介紹對(duì)象。
但像西南地區(qū)，比如云貴川這些地方，父母對(duì)子女的責(zé)任相對(duì)來說比較弱一些，這方面子女結(jié)婚的婚姻成本就需要考慮。如果父母沒有說我有能力可以幫你，子女自己會(huì)有一些壓力。
澎湃新聞：在你看來，解決這個(gè)問題比較有實(shí)質(zhì)性的對(duì)策又是什么？
李永萍：這個(gè)問題，其實(shí)很難解決。
首先從結(jié)構(gòu)性的角度來看，性別比失衡確實(shí)客觀存在，今年七普數(shù)據(jù)剛出來，確實(shí)還是有接近3500萬大齡單身男青年，男多女少。這一代人性別比的客觀存在，就決定了總有一部分男性是沒有辦法結(jié)婚的。所以從這個(gè)角度，我覺得這個(gè)問題很難從根本上去解決。
澎湃新聞：你之前說其實(shí)政府的介入沒有特別大的作用，這是為什么呢？我看目前有地方政府比如安徽把婚姻幫扶的工作交給婦聯(lián)，一方面搭建一些相親平臺(tái)，另一方面宣傳好的婚戀觀念，這樣做有效果嗎？
李永萍：這些軟的、引導(dǎo)的東西我覺得是可以的，比如在縣域范圍內(nèi)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)組織一些相親的活動(dòng)。
我們剛剛講到農(nóng)村男女青年會(huì)比較少，但確實(shí)還是有一些?，F(xiàn)在雖然是全國(guó)婚姻市場(chǎng)，但縣域類的婚姻還是居多的，特別是農(nóng)村的，大部分找的對(duì)象都是縣域內(nèi)、市域內(nèi)的。所以通過這種方式可以提供一個(gè)平臺(tái)，你愿意來參加就參加。
提供相親平臺(tái)，或者通過移風(fēng)易俗的方式，我覺得是可以的。并不一定說提供了這樣一個(gè)空間就一定能夠促成多少，但是有可能會(huì)解決一些。
澎湃新聞：現(xiàn)在多地開始提倡要樹立新的婚姻觀念，以及正確的家庭觀念，在你看來這個(gè)方法是比較有效的嗎？
李永萍：直接干預(yù)的方式，可能較為無效，但是政府確實(shí)可以通過一些間接的方式去引導(dǎo)。
比如一些地方婚姻成本太高，尤其是彩禮很高的地方，就可以去引導(dǎo)和鼓勵(lì)女方家庭少要彩禮，或者說不要彩禮?，F(xiàn)在講移風(fēng)易俗，降低婚姻成本其實(shí)是移風(fēng)易俗里很重要的一個(gè)內(nèi)容。
彩禮高在北方比較多，華北的彩禮總體是比較高的，所以在一些地方政府通過引導(dǎo)或者說鼓勵(lì)女方家庭，少要或者不要彩禮，在一定程度上可以緩解男方家庭娶媳婦難的問題。但它的效果可能也是漸進(jìn)的，需要慢慢體現(xiàn)出來。但有了這樣的氛圍，可能就不會(huì)要那么高的彩禮了。
澎湃新聞：目前你了解到的政府倡導(dǎo)青年男女婚戀方面的形式和方法有哪些？
李永萍：我了解到的其實(shí)就是你前面提到的一些，比如說多地政府開始提倡移風(fēng)易俗，通過一些非正式文件提倡不要搞彩禮、簡(jiǎn)化婚姻流程這些，還有酒席不要大操大辦。還有的政府搭建相親平臺(tái)，其實(shí)也是一種方式。