編者按：
8月5日至11月5日，由東莞市人民政府主辦，中共東莞市委宣傳部、市文化廣電旅游體育局承辦的“容庚與東莞”大型系列展覽活動將在東莞舉行。屆時(shí)將推出6個主題展覽、4場專題講座，以東莞為切入點(diǎn)，從成長、治學(xué)、鑒藏、藝術(shù)、情懷等不同的角度，全方位、立體化深度解讀容庚豐厚的學(xué)術(shù)人生。該活動是去年在中國美術(shù)館“有容乃大——容庚捐贈展”的一次延伸和“回歸”，旨在讓容庚及其代表的莞邑文脈繼續(xù)滋養(yǎng)東莞城市文明，讓東莞城市綻放光彩。即日起，東莞日報(bào)推出“容庚與東莞”系列報(bào)道，進(jìn)一步全面、深入、立體展示容庚先生的生平、學(xué)術(shù)成就和藝術(shù)修養(yǎng)，充分展現(xiàn)家鄉(xiāng)東莞與容庚的文脈聯(lián)系。
文化，是一座城市的獨(dú)特印記，更是一座城市的根與魂。千年莞邑，曾孕育了容庚等一大批有建樹的學(xué)術(shù)大家，他們也滋養(yǎng)了這座城市的文明，讓這座城市綻放光彩。
容庚（1894-1983），原名容肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，古文字學(xué)家、考古學(xué)家、文物鑒藏家。作為20世紀(jì)中國古文字學(xué)的奠基者之一，他是飽學(xué)鴻儒，古文字研究、篆刻、書法、繪畫，無不博學(xué)精深；作為鑒藏家，他以一介學(xué)者之身，傾盡家財(cái)，保全大量珍貴國寶。他的一生，綻放著智慧和精神的光華。
■晚年的容庚
為學(xué)治藝：
精于金石，通于書畫碑帖
作為古文字學(xué)家，容庚幼承家學(xué)，攻篆刻、精通古文字，于東莞中學(xué)畢業(yè)后，潛心研究金文，費(fèi)六年苦功完成《金文編》初稿。1922年容庚北上求學(xué)，憑《金文編》稿本，獲著名古文字學(xué)家羅振玉贊賞，并向時(shí)任北大國學(xué)門考古研究室主任的馬衡引薦，只有中學(xué)學(xué)歷的容庚被破格錄取為北京大學(xué)國學(xué)門研究生。入讀北大國學(xué)門后，容庚得王國維、沈兼士等名師指導(dǎo)，繼續(xù)修訂《金文編》，1925年在羅振玉的資助下印行出版?！督鹞木帯肥抢^《說文古籀補(bǔ)》之后在體例和編纂方法上有新突破的第一部金文字典，成就了容庚在金石研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。
作為考古學(xué)家，1926年容庚被聘為故宮博物院古物陳列所鑒定委員會委員，被編入古銅器鑒定小組，成為最年輕的鑒定委員，其研究領(lǐng)域逐漸由古文字?jǐn)U展至古器物。他將銘文研究與器物考古相結(jié)合，先后編成《武英殿彝器圖錄》《寶蘊(yùn)樓彝器圖錄》等著作，并完成了一部考古學(xué)力作《商周彝器通考》，被譽(yù)為“對中國青銅器作系統(tǒng)理論闡發(fā)和科學(xué)分類的劃時(shí)代著作”。
■考古學(xué)社首期社刊
作為鑒藏家，容庚以學(xué)治藏、以藏益學(xué)，其搜羅宏富，收藏古籍善本1萬余冊、歷代書畫1200余件，青銅器近200件，甲骨、金石拓片、叢帖、名人信札近千件。其中，他對所藏所見歷代叢帖進(jìn)行考證研究，編成《叢帖目》，該書資料宏富、考證精審、編次明細(xì)，堪稱集大成的帖學(xué)巨著。值得一提的是，容庚收藏并非為一己私利，多年來傾盡家財(cái)保存大量國寶，他認(rèn)為“文物乃國家之公器”，晚年將其重要珍藏悉數(shù)捐贈國家，澤被后世?！熬蹖?shí)不易，散則何難？與其身后任其散失，不如現(xiàn)在就完整地獻(xiàn)給國家，讓更多的人在前人的基礎(chǔ)上做出更好的成績來?！比?、諄諄厚德，令人景仰。
此外，容庚在篆刻書畫等藝術(shù)方面兼善。其中，篆刻是容庚學(xué)術(shù)的緣起。在其舅父鄧爾雅（嶺南篆刻名家）的指導(dǎo)與鼓勵下，1921年容庚與其弟容肇祖輯成《東莞印人傳》，對研究廣東篆刻有開山之功。容庚治印得鄧爾雅親授，效法秦漢，刀法嫻熟，印作淳正古雅，氣度雍容。除自己鐫刻外，亦喜藏名家印章，與印壇時(shí)賢交往切磋，在民國印學(xué)界被公認(rèn)有一席之地。
■容庚治印“容庚所得金石”
容庚的書法則與其學(xué)術(shù)研究形影不離，八十余年筆耕不輟，書藝已融入生命之中，廣涉篆、隸、楷、行、草各體，尤擅金文，用筆方圓并濟(jì)，內(nèi)含法度，有清蒼質(zhì)樸之美。繪畫上，容庚受從叔容祖椿書畫藝術(shù)啟蒙，自幼通讀畫史畫論，對傳統(tǒng)書畫保持濃厚興趣，其繪畫師古，遍臨歷代名家畫作，所作山水，用筆疏朗，意境恬靜清逸；所作“沒骨”花鳥，清麗脫俗，素雅端莊。
名人眼中的容庚：
成果卓犖，令人欽佩
一個人的影響和地位，可以從他的“朋友圈”略知一二。容庚的朋友圈幾乎匯聚了那個時(shí)代所有的文化光芒。他接觸到那個時(shí)代最具影響力的學(xué)者和藝術(shù)家，如羅振玉、馬衡、王國維、顧頡剛、陳寅恪、陳垣、郭沫若、張蔭麟等學(xué)者，黃賓虹、齊白石、張大千、司徒喬、蔣兆和等藝術(shù)家，容庚與他們頻繁往來，受益匪淺，并留下了大量的交往書信以及出版物的序跋等。
#p#分頁標(biāo)題#e#■《金文編》初稿手稿
《金文編》是容庚的成名之作，也是學(xué)界和古文字學(xué)學(xué)生的案頭必備經(jīng)典之作，羅振玉在《金文編序》中點(diǎn)贊說：“容君年尚少，山川之寶又日出不窮，候之一二十年，必且又有增益可知也?！瘪R衡也曾為其《金文編》作序，并表示：“容君希白因其書而補(bǔ)輯之，一以金文為限，分上下兩編，上編為殷周，下編為秦漢，后出諸器并見采輯，稍涉疑似即入附錄；其賅博矜慎之處，視吳書（注：《說文古籀補(bǔ)》）有過之無不及也?！惫粼蠼逃谌莞?，與容庚書信往來，他對容庚頗為欽佩。他在重讀《金文編》后寫信給容庚說：“曩讀王靜安先生《殷墟文字類編·序》，得知足下（容庚）之名。近復(fù)推覽大作《金文編》，用力之勤，究學(xué)之審，成果之卓犖，實(shí)深欽佩?！?/p>
容庚是我國著名的古文字學(xué)家、考古學(xué)家、鑒藏家，一生致力于學(xué)術(shù)，尤精于金石之學(xué)，書畫、碑帖均有涉獵，編撰專著30余種、論文90余篇，成就卓著，嘉惠學(xué)林，晚年將收藏的青銅器、書畫、碑帖、文獻(xiàn)等無私捐贈國家，為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。王國維在《殷墟文字類編·序》點(diǎn)評道：“今世弱冠治古文字學(xué)者，余所見得四人焉！曰嘉興唐立庵蘭，曰東莞容希白庚，曰膠州柯純卿昌濟(jì)，曰番禺商錫永承祚?！惫盼淖謱W(xué)家唐蘭在《頌齋吉金圖錄序》有言：“希白之為學(xué)，孜孜不息，故克于銅器之研究有巨量之貢獻(xiàn)。既為《金文編》以通其文字，為《殷周禮樂器考略》以考其名稱形制，此皆已為治斯學(xué)者所必修。”歷史學(xué)家劉節(jié)在《武英殿彝器圖錄序》寫道：“吾友東莞容希伯教授，今世考古學(xué)巨子也，于彝器款識之學(xué)尤所究心?！?/p>
古語有言，管中窺豹，略知一斑。這些書信、序跋文字，記錄了時(shí)代思想軌跡，也體現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)者的生活方式，不僅是文化思考，同時(shí)也讓后人從中看出那時(shí)名人眼中的一代學(xué)術(shù)大師容庚是怎樣的一個人。
■容庚仿戴進(jìn)《湖山結(jié)夏圖》軸
相關(guān)鏈接
“容庚與東莞”大型系列展覽活動安排
一、“容庚與東莞”主題系列展覽
1.容庚與東莞
時(shí)間：2021年8月5日—11月5日
地點(diǎn)：嶺南美術(shù)館1樓陳列廳1
2.方寸精鐫鑒古今 ——《頌齋藏印》藝術(shù)展
時(shí)間：2021年8月5日—11月5日
地點(diǎn)：嶺南美術(shù)館1樓陳列廳2
3.吉金墨韻——容庚先生舊藏銅器全形拓片展
時(shí)間：2021年8月5日—11月5日
地點(diǎn)：可園博物館1樓綜合展廳
4.“容”歸故里——東莞藏容庚文物展
時(shí)間：2021年8月5日—11月5日
地點(diǎn)：可園博物館2樓展廳
5.容庚生平展
時(shí)間：2021年8月5日—11月5日
地點(diǎn)：容庚故居（旨亭街8巷2、4、6號）
6.千年一脈——莞城城建與人文發(fā)展史
時(shí)間：2021年8月5日—11月5日
地點(diǎn)：鄧爾雅故居（東莞中學(xué)北區(qū)）
二、品質(zhì)文化之都·新時(shí)代明倫堂文博主題講座
1.《容庚北平日記》的東莞情結(jié)
時(shí)間：2021年8月5日（星期四）
地點(diǎn)：可園博物館報(bào)告廳
主講人：夏和順
2.容庚先生舊藏銅器全形拓片鑒賞
時(shí)間：2021年8月24日（星期二）#p#分頁標(biāo)題#e#
地點(diǎn)：可園博物館報(bào)告廳
主講人：林銳
3.頌齋墨緣：容庚先生的藝術(shù)與收藏
時(shí)間：2021年9月15日（星期三）
地點(diǎn)：可園博物館報(bào)告廳
主講人：梁基永
4.容庚先生學(xué)術(shù)成就與特色
時(shí)間：2021年10月20日（星期三）
地點(diǎn)：可園博物館報(bào)告廳