我們關(guān)于生殖器官的大部分認(rèn)知源自于對(duì)男性女性陳舊的刻板印象，這扭曲了科學(xué)。
本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)“利維坦”，僅代表原作者觀點(diǎn)。
原作 Rachel E。 Gross
翻譯 鈉鉀
校對(duì) 兔子的凌波微步
它可以嘗味道，聞氣味，甚至唱一曲。它可以是開(kāi)瓶器、撬棍或是皮下注射針。它能伸展到你身體長(zhǎng)度的 9 倍（如果你是一只藤壺）；或者變成一只布滿吸盤的可分離觸手（如果你是一只船蛸章魚(yú)）；甚至可以利用光感細(xì)胞引導(dǎo)你順利到達(dá)目的地（如果你是一只日本黃燕尾蝶）。
但如果你是人類，無(wú)庸贅述，它在大部分時(shí)候都只能是一根軟弱無(wú)力的肉質(zhì)管。
如果你讀過(guò)《陽(yáng)具崇拜謬誤：源自動(dòng)物陰莖的生命課堂》（Phallacy： Life Lessons from the Animal penis）這本書(shū)的話，你就會(huì)明白，以上所說(shuō)的就是丁丁。這本書(shū)的作者是生物學(xué)家兼記者艾米麗·威林厄姆（Emily Willingham），她最近在搞動(dòng)物界丁丁多樣性的研究。
與此同時(shí)，耶魯大學(xué)社會(huì)學(xué)家勒內(nèi)·阿爾梅林（Rene Almeling）的《男性婦科醫(yī)學(xué)：男性生殖健康科學(xué)的缺失》（GUYnecology： The Missing Science of Men‘s Reproductive Health）認(rèn)為，我們需要了解更多關(guān)于丁丁的科學(xué)。書(shū)中提出了一個(gè)問(wèn)題：為什么醫(yī)學(xué)至今未能全面探究“男性性腺”，以及它在人類生殖中的作用。阿爾梅林解釋了為什么沒(méi)有專門研究男性生殖健康的醫(yī)學(xué)專業(yè)，或者說(shuō)是“男性婦科”。每當(dāng)涉及到丁丁科學(xué)，男性似乎都被苛待了。
乍一看，兩本截然不同的書(shū)似乎都指向了同一個(gè)永恒真理：科學(xué)家和讀者仍然一如既往地癡迷于丁丁?；蚴侨缤侄蚰匪f(shuō)的那樣：沒(méi)有什么能比有關(guān)丁丁的故事更受大家歡迎了。
實(shí)際上，恰恰相反。兩本書(shū)中對(duì)男性的浮華關(guān)注度就像是特洛伊木馬（譯注：此處雙關(guān)。一層含義指木馬屠城記里希臘軍隊(duì)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)攻破特洛伊城的那匹木馬，木馬屠城記一直被現(xiàn)代科學(xué)人視為神話故事；第二層含義指寄宿在計(jì)算機(jī)里的一種非授權(quán)的遠(yuǎn)程控制程序，簡(jiǎn)稱木馬。），且傳達(dá)出了截然不同的信息：丁丁崇拜文化以一種決斷的、抑或是出乎預(yù)料的方式扭曲了科學(xué)。
一方面，我們夸大了丁丁在生殖器官進(jìn)化過(guò)程中的作用；另一方面，我們對(duì)男性在不孕癥、基因異常和其他生殖問(wèn)題上產(chǎn)生的影響選擇了置之不理。這直接導(dǎo)致了發(fā)展不良且有失偏頗的科學(xué)出現(xiàn)。
無(wú)數(shù)甲蟲(chóng)物種僅僅是根據(jù)它們的丁丁形狀來(lái)進(jìn)行分類的，而陰蒂多樣性的真正廣度還有待探索。這一傳統(tǒng)可以追溯到到查爾斯·達(dá)爾文（Charles Darwin）時(shí)期，他對(duì)藤壺的神奇之處贊不絕口。生物學(xué)家們把關(guān)注點(diǎn)聚焦于丁丁，但對(duì)陰蒂卻不怎么感興趣。
然而，丁丁并不是憑空出現(xiàn)的，所有這些讓人為之驚嘆的特征——長(zhǎng)度、粗度、陰毛，都是由陰蒂進(jìn)化形成的。兩者之間的共舞更是延綿了數(shù)代之久。（journals.plos.org/plosbiology/article？id=10.1371/journal.pbio.1001851）
今天，隨著越來(lái)越多的女性及 LGBTQ 科學(xué)家們進(jìn)入到這一領(lǐng)域，我們發(fā)現(xiàn)，陰道并不是被動(dòng)的射精管道，而是用來(lái)分類、儲(chǔ)存和排斥精子的活躍器官。袋鼠有三個(gè)陰道（兩個(gè)用來(lái)接收精子，一個(gè)用來(lái)生產(chǎn)）；燕尾蝴蝶有著開(kāi)放式的陰道；鴨子的陰道呈螺旋狀彎曲狀，是排斥陰莖的天然迷宮。即使對(duì)非陰道崇拜者來(lái)說(shuō)，這些事實(shí)也能幫助他們理解兩類生殖器作為一個(gè)整體是如何進(jìn)化的，因?yàn)閮烧叨紡膶儆谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的統(tǒng)一整體。忽略其中任何一個(gè)，都會(huì)模糊我們對(duì)性和性行為的全面認(rèn)知。
同樣地，將男性排除在性科之外也會(huì)讓人們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤認(rèn)知，即除了提供精子之外，男性對(duì)人類生殖幾乎沒(méi)有多大貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)信息會(huì)讓女性難以接受自己滴答作響的生命時(shí)鐘，但男性卻很少被告知自己的健康狀況和年齡將會(huì)影響后代。阿爾梅林寫(xiě)道：這種不協(xié)調(diào)讓我們產(chǎn)生了“生育是女人的事，它在女人的身體里進(jìn)行，責(zé)任也該完全由女人承擔(dān)”的錯(cuò)覺(jué)。事實(shí)上，精子的年齡和質(zhì)量對(duì)發(fā)育障礙和嬰兒存活率的影響可能同卵子一樣大#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#——更不用說(shuō)兩者之間存在的相互作用了。
以上兩個(gè)例子都反映出科學(xué)對(duì)性的研究方法存在著更深層次的缺陷：認(rèn)為性只能是兩列沿著平行軌道運(yùn)行的火車，非此即彼。生物學(xué)卻屢次證明，從染色體、激素或基因的角度來(lái)說(shuō)，情況并非如此。例如，我們通常會(huì)認(rèn)為擁有丁丁即為雄性。然而眾所周知，雌鬣狗是通過(guò)陰蒂分娩的，它的陰蒂非常大，甚至能與雄性鬣狗的丁丁相匹敵。雌海馬揮舞著一根像丁丁一樣的的長(zhǎng)管，但其實(shí)是用來(lái)在雄海馬育兒袋里產(chǎn)卵的。就像威林厄姆所說(shuō)的那樣，丁丁只是“男性的悸動(dòng)中心”。
所有這些都讓我們不禁思索一個(gè)問(wèn)題：什么是丁?。俊袄蠈?shí)說(shuō)，這有點(diǎn)兒無(wú)聊，”威林厄姆在最近一期播客《禁忌科學(xué)》（Taboo Science）的采訪中說(shuō)。我們所說(shuō)的是一個(gè)布滿海綿狀組織的肉質(zhì)器官，它可以充血然后變得堅(jiān)硬。事實(shí)證明，這也正是陰蒂的定義，陰蒂由與丁丁相同的胚胎結(jié)構(gòu)發(fā)育而成，同樣由海綿體組成。你可以把它們想象成墨西哥卷餅和玉米卷餅：同樣的食材，只是做法不同。當(dāng)然，你可能有一條尿道和一條貫穿其中的輸精管，但最終，它們的相似之處將遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于不同之處。
然而，由于任何龐大而有力的生物都被我們假定為雄性，鬣狗也就得到了“假丁丁”、“雄性化”、“類雄性”等名號(hào)。長(zhǎng)時(shí)間研究人類生殖器的學(xué)者對(duì)此卻有不同的看法，帕洛阿爾托的性別認(rèn)同外科醫(yī)生馬爾西·鮑爾斯（Marci Bowers）博士說(shuō)：“我逐漸意識(shí)到，從解剖學(xué)的角度來(lái)看，男性擁有的一切，女性同樣擁有；女性擁有的一切，男性也同樣擁有。”這位醫(yī)生已經(jīng)給 2000 名男性或女性做過(guò)手術(shù)，他說(shuō)：“丁丁只是一個(gè)大陰蒂。說(shuō)真的，我不明白他們?yōu)槭裁床恢苯咏兴箨幍佟！?/span>
原因如下：人類的偏見(jiàn)扭曲了科學(xué)知識(shí)，因?yàn)槲覀冴P(guān)于生殖器官的大部分認(rèn)知源自于對(duì)男性女性陳舊的刻板印象。只有拋開(kāi)男性女性、丁丁陰蒂的二元分類，我們才能看到所有性別之間的華麗結(jié)合。這可以讓我們更好地進(jìn)行科學(xué)研究，進(jìn)而加深對(duì)生殖器官進(jìn)化和生殖健康的理解。
為了我們所有人，是時(shí)候推翻丁丁的王位了。